アサダジロウ
- 2011.7.20
- Deco-Jayco｜コラム
出張でよく飛行機を利用する。ＪＡＬを選ぶことが多い。
理由は親類や実家の向かいのお嬢さんがＪＡＬの客室乗務員だからではなく、ＪＡＬ機内誌の『ｓｋｙｗａｒｄ』の浅田次郎のエッセーを読みたいからという気がする。
乗り物に乗り目をつむると5秒で睡眠状態に入れる私ではあるが、このエッセーだけは読んで眠るのでＪＡＬ搭乗の際は３分位は起きている。
『鉄道員（ぽっぽや)』や『蒼穹の昴』など名著はあれど、私の浅田次郎入門はエッセーである。
エッセーを読むためにＪＡＬに乗るのもなんだし、他にもエッセーを書いているはずだから、それらをまとめた本を読めばいいことに気づいた（何を今更、私の脳みそは・・・）
さて、先日『福音について～勇気凛凛ルリの色～』（週刊現代１９９６年１０月１９日号～１９９７年１０月２５日号）を読んだ。
その中の「老醜について」に目が釘づけになった。
「老醜」の実体を確認として、権威的な医学者をあげている。以後文章を抜粋すると
【たとえばここに、ひとりの権威的な医学者がいたとする。彼は存在が権威的であるばかりか、長い人生における学問の研鑽の結果、ある病気の治療に関する「権威」と呼ばれるまでに、自己のステージを高らしめた。「権威者」はその気になれば「権力」を行使することができる。すなわち、どのような現象も恣意的に導き出すことが可能なのである。仮に、彼の行使した権力によって社会的実害が現出した場合、彼が己の「老い」を楯にしてすべての責任を免れようとしたら、それこそが「老醜」というものの実体ではなかろうと私は思う】
”飛行機の友”としてエッセーで楽しませてくれる浅田次郎、何故こんなにも好きなのかの理由がわかった。
そして、何故か私の中では浅田次郎というよりはアサダジロウ、この理由はわからない。